镶嵌十字纹方钺
钺是长柄弧刃的砍杀兵器，同时也是刑具，青铜铭文中有很多用钺砍头的象形字说明了这一功用。然而，也有一些钺，大而重，刃部平口无锋，没有任何实用痕迹，应当是礼仪用器。这种钺一般都出土于随葬精美礼器的墓葬中，是一种君权或军事权力的象征。
这件钺体形厚实，中心圆孔直径6.1厘米，周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹，十字纹内外又环列绿松石圈，深度约2毫米，用胶质黏合。十字纹、圆圈纹与中心镂孔形成方圆相间的图案，排列整齐有序又富于变化，体现了虚实融合的和谐形式感。钺身上开两个长方形孔，用于安装木柄时穿过皮条。
甲簋
1925年陕西宝鸡斗鸡台出土。
簋是盛放饭食的器皿，在商代早期出现以后，逐步成为青铜礼器序列中一种主要的器物。至西周中期，簋的使用逐渐制度化，按照使用者的身份等级严格规定使用的数量，一般是以偶数组合与列鼎配合使用。
这是一件方座簋，颈腹两侧的耳为兽首鸟身的形式，下接垂珥。颈部、圈足及方座的每一面皆饰各种形式的鸟纹，腹部饰乳钉雷纹，座面四角饰牛头纹，颈部和圈足饰长冠分尾凤鸟，方座分别饰三种鸟：上沿两两对称，凤鸟分尾下垂；下沿为对称长尾卷曲鸟纹；两侧为伫立式向背的鸷鸟。商末周初的长方形器壁上，如方鼎的腹部和簋的器座，往往会用凤鸟纹作为四沿的装饰。
器内底铭文只有一字：甲。这是周人以干支生称的一个实例，“甲”是器主人的自名。
大克鼎
大克鼎铸造于公元前10世纪末的西周时期。整器威严厚重，口沿下装饰变形兽面纹，腹部宽大的纹饰波澜起伏而富有节奏感，蹄足上部饰有浮雕兽面。每组变形兽面纹间、足部的兽面纹鼻梁皆设宽厚的扉棱。纹饰线条质朴简洁，有别于商代晚期以来华丽繁缛的青铜器装饰风格，反映了当时社会政治、经济和文化的变革。
鼎腹内壁铸铭文290字，铭文记载了作器者为“克”，他是管理周王饮食的官员，周王授予克的职责是上传下达王的命令。铭文内容分为两段，一是克对其祖师华父的称颂，二是详细记载了周王册命克的仪式以及赏赐的内容。这篇铭文是研究西周社会政治、经济的重要资料，也是西周书法艺术中的皇皇巨篇。
子仲姜盘
浅腹圈足，圈足下置三头立体爬行虎，虎体侧面与圈足边缘相接。腹两侧设附耳，前后各设立体的曲折角龙，曲体卷尾，攀缘于腹的外壁，作探水状。盘内纹样共有四周，中心是一立体的水鸟，自此向外扩展，第一周为浮雕的两鳖和两蛙，第二周是四条立体的鱼，第三周是四尾立体的水鸟间以浮雕的龟和蛙，第四周是立体的三蛙与浮雕的鱼相间隔。盘中所有立体的动物都能在平面作360度的旋转，体现了高超的青铜铸造工艺。腹内壁铸铭文六行三十二字，记载六月初吉辛亥日，大师为其夫人子仲姜作此盥洗用的盘，盘既大且好，用来祈求长寿，子子孙孙要永远宝用。盘是盛水器，商周时期宴飨时要举行沃盥之礼，即净手之礼，以盘承接弃水。战国以后沃盥之礼渐废，盘的功用演化为兼作盛水，遂称之为洗。
晋侯稣钟
该组编钟，大者高52厘米，小者高22厘米，皆为甬钟。
1992年山西省曲沃县北赵村晋侯墓地出土，共16件，可分为两组，每组8件，大小相次，排编成两列音阶与音律相和谐的编钟。共刻铭文355字，西周青铜钟铭文以利器刻錾，此为首例。铭文记载了晋侯稣随周厉王亲征东方夙夷的事件，为史书所阙载，是对西周史料的重要补充，同时也可据此推算西周历谱。
牺尊
尊作水牛形，牛腹中空，牛颈和背脊上有三孔，中间一孔套有一个锅形器，可以取出。从其结构看，这是一件温酒器，牛背上的锅形器可以盛酒，空穴注水装于尊腹用来温酒。用动物形态设计成酒器尊的外形，为中国青铜器的一个特点。此器形态稳重，虽然四足矮短，但牛首上充满张力的双角、圆瞪的双目保持了真实感，使造型与实用和谐地结合在一起。牛鼻上穿有一环，说明了在春秋时期，已经开始使用穿鼻的方法来驯服牛了，是研究中国牲畜驯化史的一件宝贵的实物资料。纹饰精美，牛首、颈、身、腿等部位装饰有以盘绕迴旋的龙蛇纹组成的兽面纹，通过纹饰可以看出印模技术的使用。在牛颈及锅形器上饰有虎、犀等小动物的浮雕，形态生动，铸作精美。
尊是盛酒器，从商代早期开始使用。直至战国时期，是青铜器中使用时间较长的一种器形。基本形制是：大敞口、有肩、高圈足，以圆形为主，亦有方形尊。
吴王夫差鑑
此器前后各置一卷尾双角龙作伸头探水状，两条龙攀附于器壁，咬住鑑口，非常形象生动。颈部、腹部均饰交龙纹。这种躯体交缠、盘旋的龙纹，盛行于春秋战国之际。鑑的内壁有铭文二行十三字：
攻吴王夫差选择（择）
氒（厥）吉金，自作御監（鑑）
记叙了吴王夫差选用最好的吉金（青铜）铸造了这件作为宫廷御用的器物。
鑑是大型的水器，按文献记载和考古资料分析，鑑的具体用途有三种，一般用来盛水，也可盛冰用于冰镇食物；在铜镜没有盛行之时，古人常以之照容；此外还有沐浴功能。鑑出现于春秋中期，春秋晚期和战国早期盛行，西汉时仍有铸造。